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孝义有什么名士牛人

来源:未知 作者:admin 人气: 发布时间:2019-10-04
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  可选中1个或众个下面的闭节词,寻求干系原料。也可直接点“寻求原料”寻求总共题目。

  2013-05-17伸开悉数古代24个孝子的故事 舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,众次思害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下放火,舜手持两个笠帽跳下遁脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道遁脱。过后舜绝不嫉恨,仍对父亲恭敬,对弟弟慈爱。他的孝行打动了天帝。舜正在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧外传舜绝顶孝敬,有经管政事的精明,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;通过众年瞻仰和磨练,选定舜做他的秉承人。舜登皇帝位后,去拜访父亲,照旧恭尊敬敬,并封象为诸侯。 汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于世界,侍奉母亲从不怠惰。母亲卧病三年,他一再目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝事后才安定让母亲服用。他正在位24年,重德治,兴礼节,防备兴盛农业,使西汉社会褂讪,人口富强,经济取得规复和兴盛,他与汉景帝的统治时刻被誉为文景之治。 曾参,字子舆,年龄时刻鲁邦人,孔子的怡悦弟子,世称曾子,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬己方的手指。曾参突然以为心疼,了解母亲正在召唤己方,便背着柴火速返回家中,跪问原由。母亲说:有客人突然到来,我咬手指盼你回来。曾参于是访问客人,以礼相待。曾参学识鸿博,曾提出吾日三省吾身(《论语·学而》)的涵养形式,相传他著作有《大学》、《孝经》等儒家经典,后代儒家尊他为宗圣。 仲由,字子道、季道,年龄时刻鲁邦人,孔子的怡悦学生,性格坦率无畏,至极孝敬。当年家中贫穷,己方一再采野菜做饭食,却从百里以外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,衔命到楚邦去,跟随的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之众。坐正在垒叠的锦褥上,吃着丰厚的筵席,他一再吊唁双亲,慨叹说:假使我思吃野菜,为父母亲去负米,哪里可能再得呢?孔子赞颂说:你侍奉父母,能够说是生时悉力,死后思念哪!(《孔子家语·致思》) 闵损,字子骞,年龄时刻鲁邦人,孔子的学生,正在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞颂他说:孝哉,闵子骞!(《论语·前辈》)。他生母早死,父亲娶了继室,又生了两个儿子。继母每每糟蹋他,冬天,两个弟弟衣着用棉花做的冬装,却给他穿用芦花做的棉衣。一天,父亲出门,闵损牵车时因严寒打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的责问和鞭打,芦花跟着突破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到糟蹋。父亲返回家,要息逐继室。闵损跪求父亲宥恕继母,说:留下母亲只是我一小我受冷,息了母亲三个孩子都要挨冻。父亲至极打动,就依了他。继母外传,怨恨知错,从此周旋他如亲子。 郯子,年龄时刻人。父母垂老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,瞥睹猎人正要射杀一只麂鹿,郯子匆匆掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情见知猎人,猎人敬他孝敬,以鹿乳相赠,护送他出山。 老莱子,年龄时刻楚邦蓬户士,为躲藏世乱,自耕于蒙山南麓。他孝敬父母,尽拣适口供奉双亲,70岁尚不言老,常衣着五颜色衣,手持拨浪饱如小孩子般戏耍,以博父母畅怀。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母难过,利落躺正在地上学小孩子哭,二大哥乐。 董永,相传为东汉时刻千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,董永卖身至一巨室为奴,换取丧葬用度。上工道上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为伉俪。女子以一月年光织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:己方是天帝之女,衔命助助董永还债。言毕凌空而去。于是,槐荫更名为孝感。 丁兰,相传为东汉时刻河内(今河南黄河北)人,年少父母双亡,他每每思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,逐日三餐敬过双亲后己方适才食用,出门前必然禀告,回家后必然面睹,从不怠惰。久之,其妻对木像便不太尊敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指公然有血流出。丁兰回家睹木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子息弃。

  江革,东汉时齐邦临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝敬。战乱中,江革背着母亲避祸,几次碰到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人供养,贼人睹他孝敬,不忍杀他。自后,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,己方贫穷光脚,而母亲所需甚丰。明帝时被选举为孝廉,章帝时被选举为贤良梗直,任五官中郎将。 陆绩,三邦时刻吴邦吴县华亭(今上海市松江)人,科学家。六岁时,随父亲陆康到九江谒睹袁术,袁术拿出橘子接待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时,橘子滚落地上,袁术嘲乐道:陆郎来我家作客,走的时分还要怀藏主人的橘子吗?陆绩回复说:母亲喜好吃橘子,我思拿回去送给母亲尝尝。袁术睹他小小年纪就懂得孝敬母亲,至极惊诧。陆绩成年后,博学众识,知晓天文、历算,曾作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》。 郭巨,晋代隆虑(今河南林县)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,本来家境殷实。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,己方独取母亲供养,对母极孝。后家道渐渐疾苦,妻子生一男孩,郭巨忧虑,养这个孩子,肯定影响供养母亲,遂和妻子商议:儿子能够再有,母亲死了不行再生,不如埋掉儿子,减削些粮食供养母亲。当他们挖坑时,正在地下二尺处忽睹一坛黄金,上书天赐郭巨,官不得取,民不得夺。鸳侣取得黄金,回家进献母亲,并得以兼养孩子。 黄香,东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝。酷夏时为父亲扇凉床笫;寒冬时用身体为父亲温柔被褥。少年时即博通经典,文采飞扬,京师平凡传播世界无双,江夏黄童。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守,魏郡蒙受水灾,黄香尽其一齐赈济灾黎。著有《九宫赋》、《皇帝冠颂》等。 蔡顺,汉代汝南(今属河南)人,少年丧父,事母甚孝。当时正值王莽之乱,又遇饥馑,柴米高贵,只得拾桑葚母子果腹。一天,巧遇赤眉军,义军士兵厉声问道:为什么把血色的桑葚和玄色的桑葚分裂装正在两个篓子里?蔡顺回复说:玄色的桑葚供老母食用,血色的桑葚留给己方吃。 赤眉军恻隐他的孝心,送给他三斗白米,一头牛,带回去供奉他的母亲,以示敬意。 姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻。鸳侣孝敬,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼,鸳侣就常做鱼给她吃,婆婆不高兴单独吃,他们又请来邻人内人婆一道吃。一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗猜疑她怠慢母亲,将她逐落发门。庞氏寄居正在邻人家中,日夜吃力纺纱织布,将蓄积所得托邻人送回家中进献婆婆。其后,婆婆了解了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回。庞氏回家这天,院中突然喷涌出泉水,口胃与长江水相像,每天另有两条鲤鱼跃出。从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了。 王裒,魏晋时刻营陵(今山东昌乐东南)人,博学众能。父亲王仪被司马昭蹂躏,他隐居以教书为业,终生不面向西坐,体现永不作晋臣。其母活着时怕雷,死后安葬正在山林中。每当风雨气候,听到雷声,他就跑到母亲坟前,敬拜慰藉母亲说:裒儿正在这里,母亲不闭键怕。他教书时,每当读到《蓼莪》篇,就一再泪流满面,思念父母。 崔山南,名,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称山南。当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿零落,祖母唐夫人至极孝敬,每天盥洗后,都上堂用己方的乳汁喂养婆婆,如许数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体如故强健。长孙夫人病重时,将全家巨细聚集正在一道,说:我无以酬金新妇之恩,希望新妇的子孙媳妇也像她进献我相似进献她。自后崔山南做了高官,居然像长孙夫人所嘱,进献祖母唐夫人。 王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏众次正在他父亲眼前说他的谎言,使他遗失父爱。父母患病,他衣不解带侍候,继母思吃活鲤鱼,恰巧天寒地冻,他解开衣服卧正在冰上,冰突然自行熔解,跃出两条鲤鱼。继母食后,居然痊可。王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉。 吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得进献父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不行安睡。每到夏夜,吴猛老是赤身坐正在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,忧虑蚊虫脱离己方去叮咬父亲。 杨香,晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻,突然跑来一只猛虎,把父亲扑倒叼走,杨香赤手空拳,为救父亲,全然不顾己方的安危,匆匆跳上前,用尽全身力气扼住猛虎的咽喉。猛虎究竟放下父亲跑掉了。 孟宗,三邦时江夏人,少年时父亡,母亲垂老病重,医师嘱用鲜竹笋做汤。恰巧隆冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,单独一人跑到竹林里,扶竹呜咽。少顷,他突然听到地裂声,只睹解上长出数茎嫩笋。孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了后居然痊可。自后他官至司空。

  庾黔娄,南齐高士,任孱陵县令。接事不满十天,忽觉心惊流汗,预睹家中有事,立刻辞官返乡。回抵家中,知父亲已病重两日。医师打发说:要了解病情吉凶,只消尝一尝病人粪便的滋味,味苦就好。 黔娄于是就去尝父亲的粪便,涌现味甜,实质至极忧愁,夜里敬拜北斗星,乞求以身代父去死。几天后父亲死去,黔娄埋葬了父亲,并守制三年。 朱寿昌,宋代天长人,七岁时,生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒,不得不再醮他人,五十年母辅音信欠亨。神宗时,朱寿昌执政仕进,已经刺血书写《金刚经》,行四方寻找生母,取得线索后,锐意弃官到陕西寻找生母,矢语不睹母亲永不返回。究竟正在陕州碰到生母和两个弟弟,母子欢聚,一道返回,这时母亲一经七十众岁了。 黄庭坚,北宋分宁(今江西修水)人,有名诗人、书法家。虽身居高位,侍奉母亲却竭尽孝诚,每天夜晚,都亲身为母亲洗涤溺器(便桶),没有一天忘掉儿子应尽的职责 。

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